Pastourelle

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Au diable la tentation – Prédication Du 10 mars 2019 – Chambéry 15 avril 2019

Classé dans : Prédications — pastourelle @ 9 h 26 min

Romains 10, 8-13 ; Luc 4, 1-13

En relisant ce texte de l’Evangile de Luc qui nous est régulièrement proposé pour l’entrée en Carême, je me suis posée une question, qui ne m’avait jamais traversé l’esprit : mais qu’est-ce que Jésus est venu faire dans cette galère?? Et puis d’autres questions sont arrivées : à quoi peut bien servir ce passage ? Pourquoi Jésus jeûne ? Pourquoi laisse-t-il le diable s’approcher ? Pourquoi le suit-il ? Pourquoi, s’il avait faim, n’a-t-il pas simplement quitté le désert pour retourner à la ville et manger ?

Nous avons dans les Evangiles 2 récits sensiblement identiques de la tentation de Jésus au désert… Je ne compte pas celui de l’Evangile de Marc qui consiste en 2 petits versets peu développés : « 12Aussitôt l’Esprit le chasse au désert. 13Il passa quarante jours dans le désert, mis à l’épreuve par le Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient. »…

Entre Matthieu et Luc, il ne s’agit pas de la même histoire.  (more…)

 

 
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Rendre gloire – 13 octobre 2013 9 décembre 2013

Classé dans : Prédications — pastourelle @ 13 h 40 min

2 Rois 5, 14-17; Luc 17, 11-19

Nous voici ce matin en présence de deux textes fort similaires : l’un de l’Ancien Testament, l’autre du Nouveau Testament, deux personnages, deux malades, deux lépreux, deux exclus, deux miracles, deux guérisons et enfin deux étrangers qui se rendent compte de la grandeur du Seigneur : tout un programme.

Je vous invite à revenir au tout début, à l’origine de ces deux histoires : la lèpre. Sans cette maladie, pas de miracle, pas de conversion, pas de confession de foi.

La lèpre : tout le monde connaît cette maladie qui attaque la peau et donc l’aspect visible de la personne. Pour les juifs, la lèpre est assimilée au péché et les conséquences en sont catastrophiques, tant au point de vue physique que social. Cette maladie rend impur, le juif atteint de la lèpre est amené à couper tout lien avec le sanctuaire et avec le peuple de Dieu. Le lépreux est mis à part, il est exclu de la société. La lèpre entraîne la mort civile et sociale de la personne qu’elle atteint. Le lépreux atteint sans son corps, dans sa chaire doit en plus porter des habits déchirés, en signe de deuil et doit crier ‘impur, impur’ pour annoncer son arrivée et tenir les gens loin de lui, pour éviter la contagion. (more…)

 

 
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La naissance de Jésus – les visiteurs du soir (Matthieu 2, 1-12; Luc 2, 8-20) 18 février 2013

Classé dans : Etudes bibliques — pastourelle @ 14 h 56 min

Introduction

Comme nous l’avons vu précédemment, seuls les Evangiles de Matthieu et Luc relatent les évènements liés à la naissance de Jésus et d’ailleurs leur récit n’est pas en rien identique. Aujourd’hui, nous mettons les événements décrits les uns après les autres, mais ils sont issus d’Evangiles différents. On ne trouve qu’une seule référence aux bergers, une seule référence aux savants, une seule référence faite à la fuite en Egypte et au massacre des innocents…

Avant d’aller plus loin dans l’étude des textes concernant ces visiteurs, je voudrais faire une petite introduction sur le pourquoi l’existence de ces récits de nativité. Car ces récits, ces précisions ne sont pas anodines pour la construction de l’identité de Jésus.

En fait, si les deux évangélistes Luc et Matthieu insistent autant sur la naissance c’est parce qu’ils sont dans une logique de légitimation toujours plus forte de l’identité de Jésus comme fils de Dieu. On ne sait pas précisément les dates de rédaction des livres du Nouveau Testament, mais nous savons que certaines épitres de Paul ont été écrites avant les Evangiles, que le 1er Evangile rédigé fut celui de Marc puis ceux de Matthieu et Luc et enfin celui de Jean. Et avec cette chronologie s’ensuit une théologie christologique particulière. (more…)

 

 
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Avent – généalogie de Jésus (Mat 1, 1-17) 11 janvier 2013

Classé dans : Etudes bibliques — pastourelle @ 10 h 37 min

Introduction

 

Aujourd’hui nous connaissons l’Avent sous la forme de 4 semaines, 4 dimanche de préparation à l’accueil de la naissance du Messie.

Le temps de l’avent, c’est donc cette période de préparation de noël. Le terme avent vient du latin adventus, qui veut dire avènement et qui est la traduction du grec parousia qui annonce la venue du Christ. (more…)

 

 
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Soyons des anges… – Abraham et les anges (Genèse 18, 1-15) 22 octobre 2012

Classé dans : Etudes bibliques — pastourelle @ 11 h 42 min

Introduction

Avant de voir en détail l’intervention des anges dans l’histoire d’Abraham, voyons quelle est l’origine de ces anges, que l’on qualifie, selon les civilisations, d’ange, d’esprit ou encore de génie.

Dans le texte hébreu, le terme utilisé est malak, qui vient du verbe cananéen la’aka : envoyer. Le substantif qui en est tiré peut donc signifier aussi bien l’envoyer, le messager, l’ambassadeur, le porteur de courrier que le monarque.

Ancien Testament

On trouve la référence aux anges 370 fois dans la Bible. Ils sont particulièrement présents dans l’AT. Cela s’explique en particulier parce qu’au moment de l’exil, les israélites ont la sensation que Dieu s’est éloigné de son peuple, qu’il est même complètement absent. Alors se développe une certaine angélologie : les anges comblent la distance entre Dieu et les hommes. (more…)

 

 
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Abraham & Sarah: l’amour à l’épreuve de la stérilité (Genèse 15, 1-5; 18, 1-5) 17 septembre 2012

Classé dans : Etudes bibliques — pastourelle @ 11 h 11 min

Introduction

Après Adam et Eve, voici l’histoire d’Abraham et Sarah, ou, si on commence par le début de cette histoire, d’Abram et Saraï.

Tout d’abord, une petite introduction sur les protagonistes.

Abram est fils de Terah, venant d’Ur en Chaldée et installé à Haran, sur la route du pays de Canaan. Terah fabriquait des idoles (Josué 24, 2), des dieux de bois. (more…)

 

 
 

Youssef ALLOUCHA |
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